Ideato dall’Istituto Superiore di Scienze Religiose (ISSR) Romano Guardini di Trento, prosegue il video-percorso alla scoperta del grande teologo italo-tedesco di cui l’istituzione culturale diocesana porta il nome. Dopo il video introduttivo sulla vita e il pensiero di Guardini, curato dal professor Silvano Zucal (Università di Trento – GUARDA IL VIDEO) , la seconda tappa vede protagonista la professoressa Milena Mariani, docente dell’ISSR trentino e curatrice del volume sugli scritti spirituali di Guardini, prossimo alla pubblicazione all’interno dell’opera omnia del grande pensatore, edita da Morcelliana. La realizzazione del video è a cura del Servizio Comunicazione della Diocesi trentina.

“L’orologio dell’Apocalisse, che avvisa del rischio della catastrofe nucleare, ha spostato in avanti le lancette a 90 secondi dall’ora tragica della mezzanotte. Il grido di dolore della guerra ci tocca da vicino”. L’immagine biblica evocata dal professor Andrea Riccardi nel pomeriggio di lunedì 13 febbraio si imprime nella mente degli oltre duecento presenti al Collegio Arcivescovile di Trento (e i molti collegati via streaming) durante la prolusione dell’anno accademico degli istituti teologici diocesani, tenuta dal fondatore di Sant’Egidio sul tema “Il grido della pace“. Sullo sfondo il fronte ucraino, con tutto il carico di dolore e morte portato dalle “forze del male” scatenate da ogni guerra: prima che toccasse il cuore dell’Europa, il conflitto drammatico in Siria, nel disinteresse dell’Occidente, perché “non ci riguardava”, denuncia lo storico. Ma anche l’illusione della globalizzazione dopo l’89, la falsa democratizzazione dei mercati.

“La Chiesa conosce l’orrore della guerra” 

Se oggi registriamo  una generale dimenticanza della storia e una preoccupante “riabilitazione culturale e politica della guerra, come strumento di difesa dei propri interessi” è pur vero che c’è “l’eccezione della Chiesa che “sa cos’è la guerra”. “Possiamo dire ogni cosa della Chiesa, ma non che non abbia un’acuta coscienza dell’orrore della guerra nel Novecento”, attesta Riccardi che individua nell’egocentrismo imperante una delle principali cause del degrado sociale e politico: “nella sopravvalutazione e nella chiusura dell’ego, nascono i conflitti sociali, ma anche nazionali”.

“La pace si alimenta di conoscenza” 

“C’è bisogno di creare una cultura di pace e un movimento che metta la pace nel cuore della politica e della gente”, auspica Riccardi che nota come “l’ignoranza favorisce la guerra e l’autoritarismo”, mentre “leggere sviluppa un atteggiamento attento alla complessità” e una “cultura di pace si nutre del gusto della conoscenza dei popoli”.  “Possiamo essere artigiani di pace – è certo Riccardi – nella partecipazione ai problemi lontani. Sapere, informarsi, seguire gli eventi è non voltare le spalle”.

“Preghiera per la pace decisiva: una Via Crucis dei paesi in guerra” 

“La preghiera per la pace è decisiva”, ammonisce Riccardi ammettendo di “soffrire quando nelle messe domenicali non sento pregare per la pace”. Per questo il fondatore di Sant’Egidio e già mediatore in guerre ataviche come in Mozambico invita ad attuare nelle chiese una ” Via Crucis dei paesi in guerra, i cui nomi dovrebbero scorrere tra le mani come i grani del rosario”.

L’appello finale del “grido di pace” di Riccardi è di adoperarsi per costruire una “pace dei forti”, con un'”opera coraggiosa, cercando ciò che unisce e mettendo da parte ciò che divide” perché, richiamando papa Francesco e don Sturzo, “è l’ora di abolire la guerra, di cancellarla dalla storia dell’umanità prima che sia la guerra a cancellare l’umanità”.

Gli altri interventi 

La prolusione di Riccardi è stata preceduta dai saluti iniziali del preside della Facoltà Teologica del Triveneto don Andrea Toniolo, di don Andrea Decarli, delegato dell’Area cultura della Diocesi di Trento, e del vescovo mons. Lauro Tisi, moderatore degli Istituti teologici che ha rimarcato la duplice dimensione che alimenta l’attività di Sant’Egidio fatta di “sogno e aderenza alla realtà”, da tradurre – è l’auspicio di don Lauro – anche “nell’elaborazione teologica”. Ha moderato l’incontro – concluso con la consegna dei diplomi agli studenti che hanno terminato il loro percorso di studi – don Stefano Zeni, direttore dell’Issr Guardini.

Un ampio resoconto dell’intervento di Riccardi (fatta salva la possibilità di rivederlo integralmente sul canale YouTube dell’Arcidiocesi di Trento) è pubblicato su di Vita Trentina.

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“Siamo una bella squadra che cerca di lavorare insieme all’interno di un serio cammino di formazione”. Un’immagine dal sapore sportivo, evocata dal direttore don Stefano Zeni e richiamata anche dall’arcivescovo Lauro, incarna lo spirito con cui l’Istituto Superiore di Scienze Religiose Romano Guardini e l’Istituto Teologico Affiliato cercano di dare risposta all’ansia di conoscenza nel campo teologico sul territorio trentino. La prolusione del nuovo Anno Accademico (2021-2022), martedì 8 febbraio, (preceduta anche dalle parole di don Andrea Decarli, don Tiziano Telch e Leonardo Paris) è stata affidata alla biblista Donatella Scaiola sul tema “Donne e potere nella Bibbia”.

Debora ed Ester

Soffermandosi sulle pagine dell’Antico Testamento, la studiosa si è concentrata in particolare sulla profetessa Debora (dal Libro dei Giudici) che “cambia le prospettive di genere, parlando a nome di Dio” e sulla regina Ester (dal Libro omonimo).  “La loro storia – sottolinea Scaiola –,   mostra un Dio nascosto, la cui presenza va individuata nella storia, un Dio che consegna dei valori che ritroviamo rappresentati nella diaspora, nella marginalità, nella debolezza”. “Entrambe incarnano un modello di potere come servizio, che si esprime soprattutto nell’esposizione di sé: una scelta che non garantisce il successo ma che rappresenta per noi una lezione di particolare attualità”.

“Anche nella Chiesa le donne possano decidere”

Un concetto sul quale si era ampiamente soffermato nel suo intervento introduttivo l’arcivescovo Lauro: “Lo spirito ci aiuti – ha detto – a riscrivere la modalità con cui gestire il potere, sulle corde di quella interpretazione stupenda che ne ha fatto Gesù di Nazareth in quei piedi lavati e in quel suo abbassarsi che è la cifra su cui pensare il potere”. Circa poi il rapporto tra donne e potere don Lauro nota: “Se spesso nella Chiesa il potere ha assunto la connotazione di violenza, aggressività e dominio, è perché nella Chiesa le donne sono lontane dall’assunzione di responsabilità più grandi. L’auspicio è che, rileggendo le pagine della Scrittura, possiamo avere il coraggio di inserire in maniera strutturale le donne lì dove si prendono decisioni nella Chiesa, per impedire al potere – conclude l’Arcivescovo – di diventare arbitrio e per essere invece forza mite del meraviglioso Dio che, proprio perché ha potere, si abbassa per servire”.

L’incontro, trasmesso in diretta streaming (rivedi sotto), si è tenuto nelle aule del Seminario diocesano che ospita le due istituzioni accademiche. Applausi agli studenti che hanno completato il loro percorso di studi con la consegna dei Diplomi di Laurea e Laurea Magistrale in Scienze Religiose.

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