{"id":6426,"date":"2019-06-20T09:00:00","date_gmt":"2019-06-20T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesitn.it\/area-testimonianza\/2019\/06\/20\/lourdes-rinnovamento-non-commissariamento-23-giugno-2019\/"},"modified":"2020-02-07T18:25:06","modified_gmt":"2020-02-07T17:25:06","slug":"lourdes-rinnovamento-non-commissariamento-23-giugno-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesitn.it\/area-testimonianza\/2019\/06\/20\/lourdes-rinnovamento-non-commissariamento-23-giugno-2019\/","title":{"rendered":"Lourdes: rinnovamento, non commissariamento"},"content":{"rendered":"

Gent. Vita trentina, nel numero scorso avete spiegato bene in sintesi la decisione di Papa Francesco su Lourdes, ma mi spiace che l\u2019invio di un proprio incaricato da parte di Francesco per esaminare la situazione anche finanziaria porti a farci perdere un po\u2019 di fiducia in Lourdes, magari a favore di Medjugorie. Cosa ne pensano gli organizzatori dei viaggi diocesani a Lourdes?<\/strong><\/p>\n

Una lettrice<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Certe vicende di questi ultimi anni dovrebbero averci dato prova sufficiente che la parabola evangelica del buon grano che cresce insieme alla zizzania (cfr. Matteo \u2013 l\u2019evangelista! \u2013 cap.13,24-30) non riguarda tutto in generale e nulla in particolare, ma trova riscontro anche in configurazioni ecclesiali concrete, quali certi ordini religiosi, diocesi, istituzioni e associazioni note per la loro missione tradizionalmente cristiana. A volte si tratta di responsabilit\u00e0 colpevole di singoli individui o gruppi che non resistono alla tentazione di trarre vantaggio, anche in modo disonesto, dall\u2019ambito amministrativo in cui operano. Tuttavia, se conoscessimo un po\u2019 meglio la Bibbia nella sua interezza, il pericolo di rimanerne scandalizzati sarebbe certamente pi\u00f9 limitato (San Paolo non ha scritto certo ieri quella lettera a Timoteo in cui parla di \u201cuomini corrotti \u2026 che considerano la religione come fonte di guadagno\u201d, e dove afferma che \u201cl\u2019avidit\u00e0 del denaro \u00e8 la radice di tutti i mali\u2026\u201d \u2013 cfr.1Tim 6,5.10).
\nAltre volte, anzich\u00e8 di zizzania, si tratta invece di gestioni amministrative portate avanti con una certa faciloneria o imprudenza, le quali alla fin fine devono pagare prezzi alquanto salati alla mancanza di rigore o di dimestichezza con il farraginoso mondo dell\u2019economia e delle leggi che le riguardano.
\nL\u2019amministrazione del Santuario di Lourdes probabilmente ha sperimentato qualcosa di questo genere, ma a monte vi sono anche altre ragioni: due devastanti alluvioni del Gave si sono succedute qualche anno fa nell\u2019arco di pochi mesi e proprio nella stagione clou dei pellegrinaggi; molti ambiti e spazi del Santuario hanno subito gravi danni e si sono rivelati inagibili; la grandiosa Basilica sotterranea di san Pio X, ad esempio, ne \u00e8 stata totalmente sommersa. L\u2019amministrazione del Santuario ha ritenuto di dover cogliere in questa calamit\u00e0 una provocazione: non solo a rendere riutilizzabili gli spazi devastati dalle alluvioni, ma anche a ristrutturarli secondo modalit\u00e0 pi\u00f9 sicure e soprattutto pi\u00f9 adeguate al crescente affluire di pellegrinaggi e visitatori. Non si dimentichi infatti che Lourdes rimane comunque il Santuario mariano pi\u00f9 frequentato al mondo, n\u00e9 che \u2013 a differenza di quanto accade in Italia o in altri Paesi \u2013 lo Stato francese (noto per la sua laicit\u00e0) non ha l\u2019abitudine d\u2019intervenire finanziariamente a sostegno di opere religiose (tranne, forse, che per il restauro di N\u00f4tre Dame); pertanto ogni spesa relativa alla rimessa in funzione, manutenzione, o ristrutturazione dei vari ambiti del santuario, a Lourdes \u00e8 a carico della Chiesa, vale a dire: dei pellegrini che vi si recano, soprattutto se in gruppi organizzati. I responsabili dei pellegrinaggi diocesani di tutto il mondo possono probabilmente rimproverare all\u2019amministrazione del Santuario \u201cdi aver fatto il passo pi\u00f9 lungo della gamba\u201d, ma conoscendo gli antefatti (sopra accennati) e la tipica situazione locale, sono ben lontani dal sollevarle l\u2019accusa di disonest\u00e0 o dal rifiutarle comunque solidariet\u00e0 e comprensione.
\nChe se poi a qualche organizzazione di pellegrinaggi venisse voglia di disertare Lourdes per puntare su altri santuari \u201cmeno costosi\u201d (magari ancor privi di \u201cpatente ecclesiale di credibilit\u00e0\u201d), sia chiaro che ha tutto il diritto di farlo, ma non pu\u00f2 evitare il sospetto che non sia anzitutto la Fede ad animare quei pellegrinaggi, ma il \u201cdevozionismo\u201d (e, da parte di chi li organizza, qualche altro interesse che non di rado ha pi\u00f9 a che vedere con l\u2019accusa mossa da San Paolo, e sopra accennata, che non con la Madonna o con i Santi). La grande stampa ha parlato di \u201ccommissariamento\u201d: il termine fa pi\u00f9 rumore, c\u2019era da aspettarselo.
\nMa anche se \u00e8 tra le preoccupazioni di Papa Francesco che \u201cil primato nei Santuari sia garantito alla spiritualit\u00e0, invece che all\u2019aspetto gestionale o finanziario\u201d, non \u00e8 per questa alternativa la sua prioritaria attenzione. Non lo \u00e8 stata nel caso di Lourdes (dove ha nominato suo Delegato il Vescovo mons. Antoine H\u00e9rouard), n\u00e9 per quanto riguarda Medjugorie (dove pure ha inviato quale suo visitatore il Vescovo polacco mons. Henryk Hoser). Con quale incarico? Per quale ragione? Solo per impedire scandali e pericolose derive, o non piuttosto per promuovere ambiti nei quali risuoni in modalit\u00e0 pi\u00f9 adeguate e nuove l\u2019annuncio del Vangelo? Papa Francesco, con un Motu proprio datato l\u201911 febbraio 2017, aveva gi\u00e0 deciso di trasferire al Pontificio Consiglio per la Nuova Evangelizzazione le competenze sui Santuari che in precedenza erano attribuite alla Congregazione per il Clero. Quale significato ha e quali conseguenze assume questo atto?
\nChe quanto deciso per Lourdes \u00e8 tutt\u2019altro che commissariamento, non solo, ma che quanto dovr\u00e0 caratterizzare i santuari \u00e8 ben pi\u00f9 che una solita offerta di spiritualit\u00e0. Le loro espressioni tipiche e tradizionali di religiosit\u00e0, in quest\u2019epoca di post-cristianesimo che accomuna quantomeno i nostri Paesi occidentali, non bastano pi\u00f9: sono insufficienti. Se sempre pi\u00f9 spesso attraggono individui o famiglie che con il cammino delle parrocchie hanno poca o nessuna dimestichezza, ci\u00f2 responsabilizza ancor pi\u00f9 i santuari a qualificare al meglio il loro servizio, che \u00e8 proposta di Vangelo in quelle modalit\u00e0 variegate di linguaggio alle quali l\u2019uomo contemporaneo \u00e8 ancora recettivo, e attraverso quelle iniziative che incontrano ancora la sua sensibilit\u00e0. D\u2019altronde (lo scrivevo due numeri fa a proposito di \u201capparizioni\u201d): non \u00e8 l\u2019attualizzazione dell\u2019unico Vangelo il primo criterio con cui la Chiesa valuta l\u2019autenticit\u00e0 delle origini storiche dei santuari, vale a dire, la credibilit\u00e0 di quanto pu\u00f2 esservi accaduto agli inizi?
\nCerto, pur con i limiti che questo tipo di annuncio comporta: per molte persone infatti non pu\u00f2 che essere estemporaneo, occasionale, forse anche raro o unico. Ma ci\u00f2 \u00e8 in perfetta sintonia con la sensibilit\u00e0 culturale contemporanea e, soprattutto, con la coscienza di limitatezza e povert\u00e0 che deve animare la Chiesa: quali che siano le configurazioni che assume, essa \u00e8 solo strumento d\u2019una azione, testimonianza e voce di una Parola che non \u00e8 affatto sua. L\u2019unico protagonismo \u2013 umile e discreto, tra il resto \u2013 \u00e8 quello dello Spirito di Dio.<\/p>\n

don Piero Rattin<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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