{"id":16902,"date":"2026-03-05T10:57:05","date_gmt":"2026-03-05T09:57:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesitn.it\/area-cultura\/2026\/03\/05\/cattedra-del-confronto-marco-aime-lidentita-non-e-una-sola-siamo-fatti-di-molte-appartenenze-lunedi-9-ce-il-filosofo-nicoletti\/"},"modified":"2026-03-09T15:47:43","modified_gmt":"2026-03-09T14:47:43","slug":"cattedra-del-confronto-marco-aime-lidentita-non-e-una-sola-siamo-fatti-di-molte-appartenenze-lunedi-9-ce-il-filosofo-nicoletti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesitn.it\/area-cultura\/2026\/03\/05\/cattedra-del-confronto-marco-aime-lidentita-non-e-una-sola-siamo-fatti-di-molte-appartenenze-lunedi-9-ce-il-filosofo-nicoletti\/","title":{"rendered":"Cattedra del Confronto, Marco Aime: “L\u2019identit\u00e0 non \u00e8 una sola, siamo fatti di molte appartenenze”. Luned\u00ec 9 c’\u00e8 il filosofo Nicoletti"},"content":{"rendered":"

\u00c8 partita luned\u00ec 2 marzo<\/strong> la nuova edizione della Cattedra del Confronto<\/strong>, l\u2019iniziativa promossa dall\u2019Area Cultura dell\u2019Arcidiocesi di Trento che per il 2026 propone una riflessione su un tema di grande attualit\u00e0: “Identit\u00e0 e convivenza”<\/strong>.<\/p>\n

Il primo appuntamento, ospitato nell\u2019Aula Magna del Collegio Arcivescovile di Trento<\/strong>, ha visto protagonista il sociologo e antropologo Marco Aime<\/strong>, invitato ad approfondire il tema dal punto di vista antropologico.\u00a0La serata \u00e8 stata introdotta da don Stefano Zeni<\/strong>, delegato ad interim dell\u2019Area Cultura dell\u2019Arcidiocesi di Trento.<\/p>\n

“Io \u00e8 un altro”<\/h4>\n

Aime ha aperto la sua riflessione partendo da una celebre frase del poeta Arthur Rimbaud: “Io \u00e8 un altro”<\/strong>.\u00a0“Nessuno di noi \u00e8 davvero completo senza essere anche qualcosa d\u2019altro”, ha spiegato il sociologo. “Eppure negli ultimi decenni la parola identit\u00e0 \u00e8 entrata pesantemente nel dibattito pubblico quasi sempre per escludere qualcuno: pi\u00f9 che per creare appartenenza, spesso viene usata per dire chi resta fuori”.<\/p>\n

Secondo Aime il primo equivoco nasce proprio dal modo in cui si parla di identit\u00e0: come se fosse una sola e definitiva<\/strong>. In realt\u00e0 le persone sono attraversate da molte appartenenze diverse.\u00a0“Non abbiamo un\u2019identit\u00e0 sola”, ha osservato. “\u00c8 piuttosto come se avessimo un mazzo di carte e, a seconda delle situazioni, giocassimo quella che in quel momento conta di pi\u00f9”.\u00a0Cos\u00ec, nella vita quotidiana, l\u2019identit\u00e0 pu\u00f2 cambiare: “Se andiamo allo stadio prevale quella sportiva, in un luogo di culto quella religiosa, in un dibattito quella politica”.<\/p>\n

Culture che si incontrano<\/h4>\n

Gran parte della riflessione si \u00e8 concentrata sul rapporto tra identit\u00e0 e cultura. Per Aime \u00e8 un errore pensare alle culture come realt\u00e0 chiuse e immutabili.\u00a0“La storia dell\u2019umanit\u00e0 \u00e8 fatta con i piedi”, ha ricordato citando il preistorico Andr\u00e9 Leroi-Gourhan<\/strong>. “Gli esseri umani si sono sempre spostati, mescolati, scambiati geni, idee e tradizioni”.\u00a0Questo significa che le culture sono il risultato di continui scambi<\/strong>. Anche elementi che oggi percepiamo come tipicamente italiani nascono da incontri tra popoli diversi.\u00a0“Pensiamo a due piatti simbolo della cucina italiana: spaghetti e pizza. Uno arriva dalla Cina, l\u2019altro dal mondo arabo, e su entrambi mettiamo il pomodoro che viene dall\u2019America”.<\/p>\n

Il pericolo delle identit\u00e0 rigide<\/h4>\n

Quando le identit\u00e0 vengono interpretate come realt\u00e0 naturali e immutabili, ha avvertito Aime, si rischia di riprodurre logiche simili a quelle delle vecchie teorie razziali.\u00a0“Attribuire identit\u00e0 rigide agli altri significa fissarli in una categoria”, ha spiegato. “\u00c8 lo stesso meccanismo che ha portato in passato a costruire le teorie della razza”.\u00a0Per l\u2019antropologo, le identit\u00e0 non sono dati naturali ma costruzioni storiche e sociali<\/strong>.\u00a0“Ogni identit\u00e0 nasce tracciando un confine”, ha detto. “Quando decidiamo chi siamo noi, automaticamente definiamo anche chi \u00e8 l\u2019altro”.<\/p>\n

Convivenza nella diversit\u00e0<\/h4>\n

Il tema centrale della serata \u00e8 stato quello della convivenza.\u00a0“Convivere non significa essere tutti uguali”, ha sottolineato Aime. “Significa vivere insieme riconoscendo le differenze”.\u00a0\u00a0Le culture, ha concluso, sono come cantieri sempre aperti<\/strong>: si costruiscono attraverso incontri, scambi e contaminazioni.\u00a0“Possiamo anche provare a costruire muri”, ha detto. “Ma i cambiamenti continueranno ad avvenire, perch\u00e9 le culture sono in continuo movimento”.<\/p>\n

Prossime tappe della Cattedra: luned\u00ec 9 il filosofo Nicoletti<\/h4>\n

Gli incontri della Cattedra del Confronto proseguiranno nelle prossime settimane, sempre alle 20.45 presso l\u2019Aula Magna del Collegio Arcivescovile (via Endrici 23, Trento)<\/strong>.<\/p>\n

Luned\u00ec 9 marzo a tracciare un quadro geopolitico rispetto al tema della Cattedra sar\u00e0 il professor Michele Nicoletti<\/strong>, noto docente di filosofia politica all’Universit\u00e0 di Trento. Nicoletti ha raccolto il testimone da Lucia Capuzzi<\/strong>, inviata di Avvenire, richiamata sul campo a causa della guerra in Medio Oriente e quindi impossibilitata a portare il proprio contributo alla Cattedra.<\/p>\n

L’ultimo capitolo della Cattedra 2026 sar\u00e0 affidato al biblista <\/strong>Piero Stefani\u00a0<\/strong>(16 marzo).<\/p>\n\n\n\t\t