Prima del 1993 si aveva in diocesi di Trento l\u2019Archivio della Curia arcivescovile<\/strong>, costituito essenzialmente dagli atti prodotti o ricevuti dai vescovi e dagli uffici di Curia e la cui documentazione si intrecciava ampiamente con quella del principato vescovile di Trento, dalla sua istituzione nel 1027 alla sua soppressione avvenuta nel 1803.<\/p>\n Furono del resto interessi politici e amministrativi pi\u00f9 che pastorali del principe vescovo a dar vita a quell\u2019archivio in nuce che \u00e8 il Codex Wangianus<\/em>, ordinato da Federico di Wanga (1207-1218) per raccogliere le testimonianze scritte circa le entrate del principato ed ovviare cos\u00ec ad ogni malinteso in questo settore. Tale codice \u00e8 anche la pi\u00f9 importante raccolta di documenti trentini dei secoli XII e XIII. Analoghi i motivi che spinsero, nel secolo XVI, il cardinale Bernardo Clesio (1514-1539) a far riavere alla diocesi le “scritture” che il vescovo Giorgio di Lichtenstein (1390-1419) aveva trasportato in Moravia e altre che si trovavano a Innsbruck nonch\u00e9, come dice il Bonelli, a far “rivedere i protocolli delli notari, gli archivi delli vassalli della Mensa, per cavare dagli originali copie autentiche delle scritture che concernevano le ragioni della Chiesa”. Tutto questo egli ordin\u00f2 di “registrare in un libro, distintamente secondo alle rubriche, et riportare parte in una stanza assai sicura dal fuogo, compartite nelli propri cassoni separatamente, parte nella Cancelleria, congiunte insieme in grandi volumi”. Tale provvidenziale opera del Clesio \u00e8 testimoniata dalla presenza nell\u2019Archivio Diocesano del Codice Clesiano<\/em> in 11 volumi, dai Libri delle Investiture<\/em> e dagli atti di visita, raccolti questi ultimi in un unico volume che costituisce il primo della serie degli Atti Visitali<\/em>. Il Bonelli vede giustamente nel cardinale Clesio il fondatore dell\u2019Archivio vescovile, anche se gli atti da lui raccolti a scopo puramente amministrativo e di governo, sono del tutto insufficienti a far luce sulla vita e sull\u2019attivit\u00e0 della chiesa tridentina nel tempo che precedette il Concilio.<\/p>\n Nei secoli XVII e XVIII l\u2019archivio di Curia si arricchisce di altre serie di documenti – accanto agli atti visitali ed alle investiture le cui serie continuano – che testimoniano, in maniera magari un po\u2019 disorganica, l\u2019attivit\u00e0 di alcuni uffici che affiancano il vescovo nel governo della diocesi: il Vicariatus in Spiritualibus<\/em>, il tribunale civile e criminale. Di qui, ad esempio, le serie di Atti Civili<\/em>, Atti Criminali<\/em>, Atti Patrimoniali<\/em> e Beneficiali<\/em>. Un notevolissimo impulso allo sviluppo dell\u2019archivio viene dato nel 1778 dal vescovo Pietro Vigilio Thun (1776-1800), il quale non soltanto impone, sotto pena di scomunica, la consegna dei documenti spettanti all\u2019Archivio ecclesiastico, ma ordina pure che si seguano delle regole precise nella conservazione e nella sistemazione degli atti prodotti o ricevuti dalla Cancelleria. Hanno cos\u00ec origine nuove serie di documenti che, nella loro formazione e sistemazione in fascicoli, tengono conto di un ancora embrionale ma valido titolario. Datano gi\u00e0 dal 1777 il Libro A<\/em> (1777-1807, otto volumi) con la trascrizione di lettere, pubbliche e private, e di attestati; il Libro B<\/em> (1777-1912, 247 volumi e 544 buste) con una raccolta cronologica di atti e corrispondenze protocollati come “ecclesiastici”; il Libro C (1777-1824, due volumi) con trascrizione di documenti riguardanti varie concessioni; il Libro D<\/em> (1777-1812) con l\u2019annotazione di facolt\u00e0 e patenti concesse a enti o persone private; il Rapulario<\/em> (1777-1821, 45 volumi) con le registrazioni cronologiche della corrispondenza, dei suoi contenuti e dei suoi vari rimandi.<\/p>\n Secondo la testimonianza scritta del vescovo beato Nepomuceno Tschiderer (1834-1860), nel 1803 l\u2019archivista governativo di Innsbruck Gassler, ebbe l\u2019incarico di esaminare l\u2019archivio di Curia e l\u2019archivio capitolare e, “fatte porre in casse tutti gli scritti e i documenti assieme a tre volumi di registri esistenti in archivio nostro li sped\u00ec ad Innsbruck, senza restituir pi\u00f9 nulla dell\u2019intera raccolta, talch\u00e9 da quel tempo i vescovi di Trento non hanno pi\u00f9 archivio, n\u00e9 sanno pi\u00f9 dar notizia di molti documenti e scritti un tempo depositativi”. Soltanto dopo la I Guerra mondiale parte di tali documenti venne restituita dall\u2019Austria all\u2019Archivio di Stato di Trento, dove si trova tuttora. Durante l\u2019episcopato di Francesco Saverio Luschin (1823-1834), predecessore dello Tschiderer, l\u2019Archivio si era tuttavia arricchito di nuove serie di documenti che riguardano le scuole, gli atti strettamente amministrativi distinti da quelli ecclesiastici, le dispense, le copie dei registri anagrafici delle parrocchie e, cosa importante, il protocollo e i rispettivi indici.<\/p>\n Un ultimo sfregio all\u2019Archivio, dopo i molti dovuti anche ai numerosi trasferimenti subiti durante i secoli XIX e XX, venne inferto con la bolla Quo aptius<\/em> del 1964, con la quale Paolo VI concedeva alla diocesi di Bolzano-Bressanone \u2013 secondo un anacronistico principio archivistico di pertinenza – di poter togliere dall\u2019archivio della Curia di Trento e collocare nel proprio i documenti riguardanti le parrocchie e le persone trasferite sotto la sua giurisdizione.<\/p>\n Nel 1990 l\u2019Archivio della Curia<\/strong> di Trento ha trovato nel palazzo vescovile una sede dignitosa e sicura al piano terra e con il decreto n. 128\/93\/E del 10 febbraio 1993, l\u2019Arcivescovo Giovanni Maria Sartori ha costituito nell\u2019Arcidiocesi di Trento l\u2019Archivio Diocesano Tridentino,\u00a0<\/strong>formato dall\u2019insieme della documentazione e degli scritti dell\u2019Archivio della Curia arcivescovile<\/strong>, l\u2019Archivio del Capitolo della Cattedrale<\/strong> e degli enti ecclesiastici dipendenti dall\u2019autorit\u00e0 diocesana. Il giorno 8 dicembre 2015, con l’inaugurazione del nuovo Polo Culturale Diocesano Vigilianum, l’Archivio Diocesano Tridentino<\/strong>, ha aperto al pubblico i nuovi\u00a0spazi di studio e i depositi nella sua sede definitiva in via Endrici 14 e per la prima volta dal 1225 l’Archivio<\/strong> non ha sede nelle dimora vescovile ma si unisce alle realt\u00e0 culturali diocesane.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dall’Archivio di Curia all’Archivio Diocesano Tridentino Prima del 1993 si aveva in diocesi di Trento l\u2019Archivio della Curia arcivescovile, costituito essenzialmente dagli atti prodotti o ricevuti dai vescovi e dagli uffici di Curia e la<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"parent":42,"menu_order":70,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-23","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":{"seed-localization-paese-cod":"","seed-localization-address":"","seed-localization-citta":"","seed-localization-regione-cod-istat":"","seed-localization-citta-cod-istat":"","seed-localization-localita":"","seed-localization-cap":"","seed-localization-marker-visibility":false,"seed-localization-children-visibility":false,"seed-localization-kml":null,"seed-localization-custom-marker":null},"yoast_head":"\n